Fakta tentang Myanmar – Informasi Menarik Tentang Negara Asia Tenggara Ini

Myanmar adalah sebuah negara yang terletak di Asia Tenggara dengan China di utara bersama dengan Laos dan Thailand di timur dan tenggara. Ini adalah negara terbesar di daratan Asia Tenggara, menjadi sedikit lebih kecil daripada negara bagian Texas. Pernah disebut sebagai Burma, tetapi namanya diubah pada tahun 1989. Fakta pertama dari banyak fakta menarik di Myanmar adalah bahwa ia kaya akan banyak sumber daya alam. Ini termasuk tetapi tidak terbatas pada seng, tembaga, kayu, tungsten, batubara, batu kapur, gas alam, marmer dan batu mulia. Iklim di Myanmar lembab, meskipun menerima curah hujan yang relatif sedikit, tetapi suhunya menyenangkan sepanjang tahun. Tiga musim yang berbeda masih ada, yaitu musim panas, musim hujan dan musim dingin.

Ekspor terbesar Myanmar adalah beras, meskipun banyak sekali sumber daya alam berharga lainnya. Sama seperti Amerika Serikat memiliki bagian yang dikenal sebagai "lumbung" karena tanahnya yang subur dan kemampuannya untuk menanam padi, Myanmar adalah bagian dari "keranjang beras" di Asia Tenggara. Fakta lain yang menarik dari Myanmar adalah mengekspor jutaan ton beras per tahun ke negara-negara lain di seluruh dunia. Juga seperti Amerika Serikat, Myanmar memiliki hari kemerdekaan, tetapi mereka merayakan kemerdekaan mereka pada tanggal 4 Januari.

Beberapa lebih menarik Fakta Myanmar termasuk bahwa itu tidak dibagi dengan cara yang sama seperti Amerika Serikat. Ada negara bagian, tetapi pembagiannya juga mencakup kota-kota, kampung dan desa. Tidak selalu ada satu set kota ibukota, baik. Pada tahun 2006, gedung DPR berubah dari Yangon, yang sebelumnya dikenal sebagai Rangoon, ke Nay Pyi Taw. Sebelum itu, Mandalay adalah ibukota ketika negara itu disebut sebagai Kerajaan Myanmar. Hari ini, Mandalay masih dianggap sebagai pusat budaya negara.

Jika Anda mengunjungi negara itu segera, fakta penting bagi Anda di Myanmar adalah kenyataan bahwa banyak kartu kredit utama tidak diterima di sana, jadi selalu bijaksana untuk memiliki uang tunai untuk Anda. Dolar Amerika Serikat sering diterima, tetapi mata uang nasional Myanmar adalah Kyat. Jika Anda khawatir tentang bagaimana Anda akan berkeliling Myanmar, ketahuilah bahwa taksi tersedia hampir di mana-mana. Juga, lebih dari 250 jalur bus melewati Yangon setiap hari. Jika Anda menginginkan bentuk transportasi lain, Anda selalu dapat menyewa mobil dari salah satu dari banyak layanan sewa yang tersedia untuk Anda di Myanmar.

Penganiayaan Hari Ini, Kachin dari Myanmar

Rakyat Negara Bagian Kachin

Mereka yang menjadi pejuang di parit, secara harfiah atau tidak, akan menemukan laporan saya tentang Negara Bagian Kachin dari mana saja hingga sangat tidak akurat dan tidak mewakili situasi sebenarnya di sana. Saya belum pernah ke Negara Bagian Kachin, atau Myanmar, atau negara-negara sekitarnya di Asia Tenggara. Saya tidak pernah menyaksikan kekejaman para pejuang Burma (Myanmar hari ini). Saya tidak pernah mengalami sesuatu seperti gaya hidup orang gunung yang berjuang untuk keberadaan mereka sebagai orang di sana. Saya hanya seorang pengamat dari jauh, dan meminta maaf di depan untuk ketergantungan saya pada sumber informasi yang sedikit dan mungkin tidak memadai.

Saya tahu juga bahwa ada tipe-tipe teologis yang akan mengkritik seluruh premis penganiayaan di Kachin karena, seperti yang akan ditunjukkan, banyak dari apa yang terjadi di Burma Timur Laut bersifat politis dan tampaknya tidak ada hubungannya dengan gereja. Mereka akan menyarankan bahwa banyak dari orang-orang yang sekarat di sana hanyalah orang-orang Kristen dalam nama saja.

Saya membayangkan beberapa hal itu benar. Saya juga membayangkan keluarga Anda sendiri memiliki orang-orang seperti itu, dan gereja Anda dan komunitas Anda. Tetapi ketika darah mulai berhamburan di trotoar kota-kota kita di sini, akan sulit bagi kita untuk mengabaikan realitas trauma yang sedang terjadi. Dan bahkan jika 9 dari 10 orang yang jatuh bukan saudara rohani Anda, saya yakin Anda tidak akan dapat melihat ke TKP tanpa teror mengisi hati Anda, ketika Anda terburu-buru mencari cara untuk menghentikan pertumpahan darah, dan untuk menyelamatkan keluarga Anda dan tetangga Anda, sisanya.

Saya meminta agar Anda melihat Negara Bagian Kachin melalui lensa itu, lensa penghindaran rasa cinta, penghindaran-pembunuhan, tragedi pribadi, seolah-olah itu adalah pribadi Anda sendiri yang terpengaruh, dan memungkinkan Allah menjadi hakim yang mengenal-Nya dan yang tidak . Negara Bagian Kachin adalah tragedi yang mengerikan dan membutuhkan perhatian Kristen dan dibutuhkan hari ini, sekarang.

Saya telah menemukan dalam penelitian ini sebuah misteri, banyak sejarah, dan kesempatan bagi umat Allah untuk bereaksi.

I. Misteri.

Mungkin ada banyak misteri yang belum terpecahkan tentang Kachin. Tapi yang paling menggangguku dalam tulisan ini, adalah, mengapa aku baru saja mendengar tentang orang-orang Kachin? Di mana saya selama ini ketika sejarah mereka berkembang? Saya telah bekerja dengan penganiayaan dalam satu atau lain cara selama hampir 30 tahun. Ini sebagian besar adalah orang Kristen. Mengapa saya tidak tahu tentang mereka?

Dan mengapa media pada umumnya mengabaikan pembantaian di sini dan di tempat-tempat seperti Nigeria, Kenya, Filipina? Sesuatu yang berkaitan dengan kepentingan Amerika tidak dilayani dengan membantu orang-orang yang tinggal di perbukitan di negara asing? Tidak ada sumur minyak? Tidak ada ikatan politik yang serius?

Pernahkah Anda mendengar tentang orang-orang ini? Biarkan saya berbagi dengan Anda sedikit informasi yang saya dapat kumpulkan dari internet yang selalu hadir.

II. Beberapa Sejarah.

A. dari orang-orang Kachin.

Orang-orang Kachin pergi dengan beberapa nama yang berbeda. Mereka disebut Jingpho, Singpho, Jinghpaw, dan banyak lagi. Mereka tinggal di setidaknya 3 negara perbatasan, terutama di timur laut Burma, tetapi juga di negara tetangga China dan India. Fokus saya adalah pada mereka yang tinggal di Burma, atau Myanmar, nama modern negara itu. Satu juta Kachin tinggal di sana, dibandingkan dengan hanya 150.000 di China.

Siapa mereka? Berbagai kelompok kesukuan yang membentuk orang-orang Kachin memiliki beberapa karakteristik yang jelas: "Kemandirian yang sengit, keterampilan bertarung yang disiplin, hubungan antar klan yang kompleks, pelukan agama Kristen, keahlian, penyembuhan herbal, dan keterampilan bertahan hidup di hutan." (Wikipedia)

Tetapi tidak semua yang tinggal di Negara Bagian Kachin (negara bagian paling timur laut Birma) adalah Kachin. Wilayah ini juga rumah bagi penduduk asli Thailand dan Laos, Lisus, Rawangs, Nagas, dan kelompok etnis terbesar di Burma, Burmans. Meskipun beberapa ingin memanggil semua penduduk negara ini, "Kachin", suku Kachin sendiri tidak menyukai sebutan semacam itu. Di situlah "Jinghpaw" ikut bermain. "Jingphaw Wunpawng" berarti semua penghuni negara, sedangkan Jingphaw digunakan sendiri hanya mengacu pada etnis Kachin.

Bingung belum? Masih ada lagi. Di Negara Bagian Kachin telah menemukan 2 cara untuk mengkategorikan berbagai kelompok. Dalam satu formulir, Anda mengambil semua kelompok yang memiliki wilayah yang tumpang tindih dan keterampilan serupa, dan Anda menyebut mereka satu orang. Dalam bentuk lain, Anda hanya menggunakan bahasa. Sangat rumit. Namun Jingpo tahu siapa mereka terlepas dari upaya orang luar untuk memberi tahu mereka.

Masalahnya, sebagian besar suku berasal dari latar belakang dasar yang sama, terlepas dari semua sikap dan identifikasi diri dari kelompok-kelompok tersebut. Kami akan berhenti di situ. Secara umum, ada sekelompok orang yang tinggal di Negara Bagian Kachin dengan bahasa, cara, dan bahkan agama yang sama. Kami akan memanggil mereka Kachins untuk sisa laporan ini.

Orang-orang Kachin dapat ditelusuri kembali selama ratusan tahun. Mereka tinggal di dataran tinggi Tibet, mungkin di Mongolia sebelum itu, dan secara bertahap berjalan ke selatan ke lokasi mereka saat ini, provinsi Yunnan di Cina, dan Burma.

Pemerintah Burma tepat waktu diserahkan kepada sejumlah orang, termasuk Kachin, otonomi penuh dalam perjanjian khusus pada tahun 1947. Negara Bagian Kachin dibentuk pada tahun 1948.

Ketika Burma menjadi independen dari Britania Raya, konflik suku dengan sifat kuno muncul. Satu masalah serius adalah pemerintahan Burman dan sikapnya terhadap orang-orang Kachin. Ketika Burma menyatakan agama Buddha sebagai agama nasional bangsa itu pada tahun 1961, pemberontakan Kachin yang telah berlangsung, meningkat.

Organisasi Kemerdekaan Kachin dengan lengan militernya membentuk aliansi dengan kelompok-kelompok kemerdekaan lainnya selama bertahun-tahun, tetapi secara bertahap pemerintahan baru Burma dengan pasukannya yang superior mampu membawa KIO ke gencatan senjata. Ini tahun 1994.

Sementara KIA meletakkan senjatanya, Angkatan Darat Burma terus memperkuat dirinya, dan sampai hari ini menyebabkan kesakitan dan penderitaan yang tak terhitung bagi penduduk Negara Bagian Kachin. Perang Saudara terus berlanjut dan mati. Pertempuran serius meletus pada 2011 dan berlanjut hingga tahun depan. 5.580 orang yang dipindahkan ke dalam negeri tiba di kamp-kamp yang dikontrol orang Burma pada tahun itu. Beberapa orang meninggalkan negara itu sama sekali, tidak pernah kembali. Tetapi beberapa pengungsi, seperti halnya dengan pengungsi Korea Utara, dipaksa oleh pemerintah China untuk kembali ke rumah mereka, meskipun pertempuran terus berlanjut.

Hingga Oktober 2012, 100.000 "IDP" sedang berlindung di berbagai kamp di seluruh Negara Bagian. Mungkin 1.000 tewas dalam konflik.

Cina memasukkan gambaran kotor ini dengan cara lain, salah satunya dengan menebangi bagian-bagian wilayah Kachin untuk tujuan dan rakyatnya sendiri. Kemiskinan telah mengatasi negara, dan banyak wanita dan anak-anak dipaksa masuk ke perdagangan seks Thailand dan tempat-tempat lain. Migrasi etnis Kachins ke Thailand dan Malaysia merupakan langkah lain dalam kehancuran wilayah yang pernah padat penduduk ini. Tapi bukan langkah terakhir. Negara-negara ini sering mengirim Kachins ke rumah ketiga di Barat, dalam proses yang bisa memakan waktu 5-7 tahun.

Ini bukan hal yang menyenangkan menjadi seorang Kachin di hari-hari ini.

B. Penjelasan tentang Negara Bagian Kachin.

Ekonomi Kachin sebagian besar adalah pertanian. Beras, jati, gula tebu.

Tetapi ada juga produksi mineral: emas dan batu giok. Sayangnya, pemerintah Myanmar tidak begitu peduli dengan lingkungan yang memburuk di Kachin karena daerah ini sangat mudah untuk menambang sumber daya ini. Erosi, banjir, dan longsoran lumpur biasa terjadi. Rumah dihancurkan setiap tahun.

Lalu ada China, lagi. Satu proyek dengan negara itu, pembangkit listrik tenaga air 1.055 megawatt, memindahkan 15.000 orang Kachin. Ada sistematik yang berjalan di atas penduduk ini seolah-olah nilai mereka hampir tidak ada. Hanya ada sedikit atau tidak ada pembangunan di bidang infrastruktur, perawatan kesehatan, dan kebutuhan dasar lainnya oleh pemerintah yang sama yang sibuk mengambil mineral dari tanah.

Pendidikan Burma berpusat pada penghafalan fakta, dan terletak terutama di beberapa kota besar. Di Negara Bagian Kachin, dengan 1, 700.000 orang, ada 41 sekolah menengah, 86 menengah, dan 1183 sekolah dasar, dengan hanya 24.000 siswa. Sebagai perbandingan, di sistem Sekolah Negeri Chicago saja, ada 96 sekolah menengah. Dan itu adalah salah satu dari banyak sistem di wilayah Chicagoland.

Sistem kesehatan Burma secara nasional adalah miskin, tetapi di luar kota-kota utama seperti di Negara Bagian Kachin, negara ini sangat miskin. 1530 tempat tidur di 43 rumah sakit melayani populasi yang disebutkan di atas (2002-2003). Pemerintah hanya menghabiskan 2 atau 3 persen dari GDP untuk perawatan kesehatan. Statistik ini termasuk yang terendah di dunia. (215 Rumah Sakit melayani Chicago.)

Banyak tradisi dan cara telah berkembang di kalangan Kachin.

· Otoritas politik didasarkan pada kepala suku yang didukung oleh keluarga dekat mereka.

Meskipun awalnya pemburu, Kachins telah menjadi sangat pertanian

· Rumah Kachin adalah 2 lantai, dan dibangun dari kayu dan bambu. Lantai pertama adalah penyimpanan, lantai 2 untuk hidup.

Pakaian untuk wanita adalah rok wol dengan warna-warna cerah. Pria sering memakai turban.

· Animisme adalah agama tradisional, tetapi kita akan melihat bagaimana tradisi tertentu itu berubah secara radikal.

C. Kisah keselamatan Kachin

Adoniram Judson yang terkenal bukanlah misionaris pertama bagi Burma, selama beberapa tahun. Tapi dia tentu saja yang pertama. Dua lainnya telah datang dan pergi ketika Judson datang di bagian pertama abad ke-19. Judson tetap tinggal. Orang-orang bertobat. Alkitab diterjemahkan.

Tetapi meskipun Judson dan kemudian Eugenio Kincaid bertemu dan berbicara dengan Kachins of Burma selama waktu ini, tidak ada pekerjaan serius yang dimulai di sana selama setidaknya 40 tahun. Beberapa misionaris pergi ke ujung utara, dan satu lagi, Josiah Cushing, membawa dua suku dari selatan Burma, dari orang-orang Karen, yang tinggal di bagian yang lebih baik dari satu tahun menginjili Kachin, kemudian digantikan oleh yang lain dari suku yang sama. .

Akhirnya Albert Lyon dari Amerika, bersama istrinya, ditugasi ke wilayah ini dan mulai bekerja. Tetapi baru dimulai. Dalam waktu seminggu, dia terserang demam, dan dalam waktu satu bulan dia telah meninggal dalam kekekalan.

Masih para penginjil Karen datang, dan penggantinya Cushing, James Freiday, mengawasi mereka.

Itu diserahkan kepada penduduk Illinois, William Roberts, bersama dengan pekerja Karen Maw Keh dan Shwe Gyaw, untuk menjawab panggilan dan membangun secara ekstensif pada pekerjaan yang telah dimulai. Tetapi lebih banyak tragedi yang terjadi segera, ketika istrinya meninggal dalam waktu 18 bulan. Meskipun William harus kembali sebentar ke Amerika, dia akan kembali dan merintis pekerjaan Kachin selama 40 tahun.

Sangat sulit bagi Injil di tahun-tahun awal. Freiday dan Karens terus membantu, dalam menghadapi serangan, perampokan, kebakaran, penyakit. Dan pada awalnya, tidak ada satu pun penanya, apalagi seorang Kristen yang aktif bertobat.

Roberts bergabung pada tahun 1881 dengan pasangan lain yang ditunjuk, Kronkhites, dan seorang istri baru, seorang guru di Sekolah Kemmendine.

Akhirnya pada tahun 1882, tujuh orang insaf menerima baptisan dan gereja dibentuk di antara orang-orang animis Kachin. Tambahkan ke tujuh empat misionari dan empat penginjil Karen, dan sebuah gereja 15 muncul di bukit-bukit Burma Utara.

Maka itu mulai terjadi lebih cepat. Lebih banyak pembaptisan, pendirian sekolah, penerjemahan Kitab Suci, persiapan nyanyian rohani, pelatihan para pemimpin, pembukaan stasiun misi baru.

Ola Hanson dikreditkan dengan menjadi sarjana yang membawa Firman Tuhan kepada orang-orang dalam bahasa mereka sendiri. Dia tidak didorong oleh orang-orang atau bahkan Raja Burma, yang bahkan membenci orang-orang Kachin, membandingkan mereka dengan anjing.

Namun demikian ia tetap, termotivasi sebagian oleh mitologi yang meresap di bukit-bukit itu. Orang-orang telah mewariskan mitos dari generasi ke generasi. Beberapa mitos tampaknya telah dihasilkan oleh kebenaran yang sudah lama dialami. Ada mitos penciptaan, mitos kebangkitan, mitos banjir. Dan kemudian ada mitos "buku yang hilang". Kaum Kachin percaya dan mengajarkan bahwa Tuhan memberikan setiap ras sebuah buku. Tetapi para Kachin, yang lapar suatu malam, makan buku mereka. Begitu banyak untuk wahyu kepada Kachin.

Suku Karen, meskipun demikian, memiliki ramalan yang mengatakan bahwa suatu hari orang asing akan membawa salinan buku itu kembali kepada mereka!

Itu adalah tugas rumit yang sulit, tetapi Tuan Hanson akhirnya memenuhi nubuatan itu! Pada tahun 1911 Perjanjian Baru selesai. Pada tahun 1926, Lama. Kata-katanya:

"Dengan rasa syukur sepenuh hati bahwa saya meletakkan pekerjaan ini di kaki Tuanku. Saya sadar akan cacat pekerjaan saya. Saya telah mencoba untuk menguasai Kachin, dan membuat terjemahan dimengerti bagi semua. Berdoa bersama kami, bahwa Ilahi kita Guru dapat memberkati pekerjaan ini untuk keselamatan seluruh ras Kachin, sementara kita masih bekerja di sini. "

Lebih banyak misionaris, lebih banyak stasiun, lebih banyak penjangkauan ke Kachin dan yang lainnya di mana pun pintu dibuka. Gereja tumbuh. Pada 1909, 150 orang Kristen, 8 di antaranya menjadi pendeta.

Maju cepat ke Perang Dunia II. Semua misionaris harus pergi. Penyerbuan Jepang. Anggota gereja tersebar. Beberapa orang murtad, kembali ke animisme. Beberapa dianiaya. Tetapi anggota baru juga datang. Gereja mampu menjadi gereja di seluruh pendudukan.

Pada tahun 1948, pemerintahan Birma di Inggris berakhir. Aturan itu telah memasukkan dua administrasi terpisah untuk lahan multikultural ini. Satu dianggap "Burma Proper" dan termasuk orang-orang Burman. Yang lainnya disebut "Daerah Dikecualikan (atau perbatasan)", hanya sejumlah etnis minoritas yang perlu dipertimbangkan secara terpisah.

Ketika Inggris pergi, kedua pemerintahan menjadi satu. Untuk waktu yang singkat non-Burman akan diizinkan untuk memisahkan diri dari Burma dan diberikan otonomi penuh. Para pemimpin rezim sementara ini segera dibunuh. Pemimpin berikutnya, nasionalis U Nu, pada tahun 1948 secara resmi mengabaikan perjanjian pluralistik itu, dan memberi tahu semua minoritas bahwa mereka akan menjadi bagian dari Burma, periode.

Pada tahun 1961, untuk membuat hal-hal yang lebih buruk bagi Kachins pada khususnya, agama Buddha secara resmi dijadikan agama negara. Di sinilah kemudian tercipta dilema. Kachins pada umumnya tidak Buddhis juga tidak ingin menjadi Budha. Ketakutan kehilangan kebebasan mereka telah menyebabkan mereka selama bertahun-tahun untuk mengambil jalan yang terpisah dari sisa bangsa. Sebagian besar etnis lain telah membuat semacam kompromi dengan pemerintah dan hidup dalam kedamaian yang relatif. The Kachins, tidak demikian. Mereka telah menyaksikan apa yang dilakukan kompromi terhadap budaya dalam kelompok demi kelompok di seluruh negeri dan pemikiran tentang hal itu terjadi pada mereka adalah hal yang mengerikan. Mereka menolak untuk memberikan budaya mereka dan iman mereka kepada pemerintah yang tidak menghormati keduanya.

Kedengarannya seperti awal dari bangsa Amerika, mungkin? Orang-orang yang tertindas melarikan diri dari penindasan di tempat lain dan menolak untuk berkompromi dengan para pelaku, bersedia untuk mengumpulkan sekelompok pejuang yang akan menantang tentara yang berdiri dari sebuah bangsa yang kuat? Lebih dari itu, orang-orang percaya bahwa Tuhan memang ada dalam perjuangan mereka dan akan memenangkan kemenangan akhir.

Bagaimanapun, Perang Dunia telah berakhir, Jepang telah tiada, dan demikian kembalinya para misionaris. Adegan mengerikan dari kehancuran menyapa mereka. Bangunan gereja seharga enam puluh tahun hampir semuanya berasap. Tetapi pembangunan kembali dimulai dan makmur dan gereja Negara Bagian Kachin berlanjut sampai hari ini.

Denominasi Kekristenan di Negara Bagian termasuk ratusan gereja Baptis, beberapa Gereja Kristus, dan gereja-gereja Anglikan. Katolik Roma adalah kehadiran yang relatif kuat di negeri itu juga, kedua setelah Baptis, yang melaporkan hampir setengah juta dalam keanggotaan, dengan mungkin 500 menteri yang ditahbiskan.

Semua dalam semua, kedatangan Kristus dan Gereja-Nya kepada orang-orang Kachin, "memfermentasi transformasi sosial, budaya, dan ekonomi. Kekristenan memberi banyak suku perbukitan miskin, dan Kachin adalah salah satu dari mereka, keyakinan umum daripada keyakinan yang tersebar di kekuatan roh. Dengan pendidikan datang harga diri dan kebanggaan etnis, dan kesadaran nasional yang sama sekali baru. " (Bertil Lintner dalam Revealer.)

AKU AKU AKU. Kesempatan

A. Hadir keadaan orang-orang Kachin.

Selama 50 tahun, orang-orang Kachin telah terlibat dalam Perang Saudara, sebuah perjuangan melawan rezim militer yang korup dan brutal serta pemerintahan Presiden Thein Sein. Pertarungan adalah untuk budaya mereka, sejarah mereka, kemerdekaan mereka, kelangsungan hidup mereka sebagai manusia. Kachin bagaimanapun berbicara dengan bahasa yang berbeda, mempraktekkan agama yang berbeda, dan sama sekali bukan orang Burma. Alat pertahanan mereka adalah Tentara Kemerdekaan Kachin, yang tanpanya, menurut seorang pengamat, tidak akan ada orang Kachin hari ini.

Gencatan senjata pada akhir 90-an rusak pada Juni 2011 ketika Kachin tidak akan melepaskan wilayah untuk pembangunan pembangkit listrik tenaga air bekerja sama dengan pemerintah Cina. Sejak saat itu, 1000 tentara telah tewas dan 120.000 penduduk telah mengungsi, sebagian pergi ke Tiongkok dan negara lain.

Seperti di semua tempat di mana para diktator berkuasa, berita tentang Burma bertentangan. Media secara terang-terangan melaporkan pertemuan pertama antara Presiden Amerika dan rezim Myanmar. Ini Mei 2013. Dan tepat sebelum itu, pada bulan Maret, Burma memungkinkan PBB untuk memberikan bantuan kemanusiaan, dengan ketentuan yang disebutkan di bawah. Ada pembicaraan damai dengan para pemberontak, karena para Kachin harus ditunjuk. Janji-janji dibuat bahwa reformasi sedang dalam perjalanan. Citra publik pemerintah Myanmar mulai berubah. Bahkan mungkin ada di suatu tempat di pemerintahan Myanmar keinginan yang tulus untuk berubah, untuk memasuki keluarga bangsa-bangsa sebagai mitra penuh.

Namun fakta Burma / Myanmar yang tidak bisa dihapus adalah kehadiran militer yang brutal yang telah memberikan citra tidak manusiawi dan korupsi yang tidak jauh dari cara-cara Korea Utara, dari mana Myanmar dapat menerima teknologi nuklir.

Adakah yang bisa membayangkan sebuah nuklir Myanmar?

Tetapi kenyataan sekarang cukup buruk bagi orang-orang Kachin dan sejumlah bangsa lain di negara ini. Kenyataannya adalah bahwa rezim Buddhis Burman harus memiliki kendali penuh atas semua orang, sumber daya, arus kas, Myanmar, dan akan melakukan segala yang diperlukan untuk mengambilnya. Maka serangan berlanjut.

Apa yang telah berubah mungkin, dan ini tragis, adalah bahwa Barat mencari yang lebih menguntungkan bagi junta ini karena kemungkinan kesepakatan perdagangan yang mungkin terlibat. Barat dulu adalah juara dari kelompok tertindas Myanmar, tetapi sekarang tampaknya tertarik pada sumber daya yang sama yang sedang dimata-matai oleh pemerintah.

Meskipun campur tangan dalam urusan Kachin tidak setiap hari, itu cukup agresif untuk meninggalkan Negara Kachin dalam kekacauan dan keputusasaan. Pada November-Desember 2013, misalnya, tentara menyerang bagian selatan Kachin, menyebabkan ribuan orang melarikan diri. Pada 30 Januari, serangan lain memaksa orang-orang yang tersisa untuk melarikan diri. Penduduk desa ditawan, kota-kota dijarah. Tentara Kachin mencoba untuk menanggapi dan bahkan memimpin beberapa penduduk desa yang melarikan diri kembali untuk mengumpulkan beberapa barang, hanya untuk bertemu kembali Angkatan Darat Burma, yang tidak cocok dengannya. Setelah pertempuran ini, mayat tentara yang disiksa ditemukan.

Bantuan kemanusiaan sedang dikirim ke wilayah tersebut, tetapi "masyarakat internasional" memungkinkan rezim Burma untuk mengontrol distribusinya. Dengan cara ini, teman-teman pemerintah diizinkan untuk menembus wilayah Kachin lebih jauh lagi.

Jadi, orang-orang Kachin dapat duduk dan kelaparan, atau membuka pintu bagi mereka yang akan menghancurkan mereka. Atau menyalahgunakan mereka. Ya, banyak laporan independen tentang tentara Burma yang melakukan pelanggaran karena "tindakan keji kekerasan seksual" dan penyiksaan terhadap warga desa.

B. Keadaan sekarang dari gereja Kachin.

"Menjadi Kachin berarti menjadi Kristen" kata seorang pejabat gereja Baptis di salah satu kota di Negara Bagian Kachin. Ketika seseorang mendengar pernyataan seperti ini dia tentu saja mengingatkan pada badan agama lain yang pengikutnya hanya "dilahirkan" agama itu. Bagi Gereja Kristen, tentu saja, ada bahaya di sini. Kita tahu bahwa Allah tidak memiliki "cucu-cucu" dan bahwa Kekristenan tidak diturunkan melalui gen manusia. Setiap Kachin harus mengetahui Yesus Kristus secara pribadi dan dilahirkan kembali.

Namun jika Anda meminta 9 dari 10 Kachin apa agama mereka, mereka akan memberikan jawaban yang jelas. Mereka tahu Kitab mereka adalah Alkitab, Kristus adalah kepala mereka, dan Gereja telah menjadi bagian dari hati dan jiwa mereka. Mereka tidak punya keinginan untuk menyerah. Mereka akan membunuh – dalam pembelaan diri – untuk mempertahankan hak ini. Beberapa orang percaya Negara pihak mungkin memiliki masalah dengan gagasan seperti itu karena perang kita adalah menjadi spiritual. Namun, itu adalah peperangan rohani yang akhirnya membuka pintu bagi Judson dan Roberts dan semua yang lain untuk datang ke bagian terpencil bumi ini dan memberitakan Yesus. Peperangan yang sama itu membolehkan hati demi hati datang ke dalam hubungan simpanan dengan Yesus Kristus. Hanya berperang semacam itu akan menjaga individu Kachin di Kerajaan Tuhan.

Jadi, seberapa jauh kita membawa Kristus kita ke dalam mesin politik dan militer di zaman kita? Banyak orang Kristen Amerika akan setuju dengan konsep "peperangan rohani", tetapi keinginan nafas berikutnya bahwa Muslim radikal dibom ke dalam kekekalan oleh pemerintah kita, hari ini jika memungkinkan.

Ada sesuatu yang hilang di sana. Tapi kami mengerti ide itu. Yesus mengasihi saya sehingga Ia harus mengasihi umat-Ku. Apa pun yang membahayakan saya atau orang saya adalah musuh dan Yesus memberikan kemenangan atas musuh … bukankah begitu?

Sekali lagi orang Amerika, pemenang dalam dua Perang Dunia dan beberapa lainnya, bersedia untuk percaya bahwa Tuhan ada di pihak mereka ketika mereka berperang "perang adil." Apa pun yang mungkin berarti … Beberapa orang Kristen mundur dari keadilan sebab-sebab Amerika di zaman kita. Ini bukan hal yang mudah untuk dibahas.

Tetapi kembalikan ke rumah, dan dengarkan dilema Kachin. Bagaimana jika anggota keluarga atau orang atau gereja Anda tiba-tiba diserang secara fisik. Sudahkah Anda mempertimbangkan apa langkah selanjutnya, atau apakah kita sudah berada di tanah yang damai begitu lama sehingga ini berada di luar pemahaman kita? Untuk membantu Anda memikirkannya, pastikan untuk berkonsultasi dengan Firman. Tapi lihat juga Negara Bagian Kachin. Reaksi usus untuk setiap pria sejati atau wanita adalah bertarung. Untuk berdiri dan melindungi apa yang menjadi milik Anda. Itu yang mereka lakukan. Dalam beberapa kasus mereka memenangkan perjuangan ini. Mayat di seluruh negeri bersaksi dengan fakta bahwa dalam beberapa kasus mereka tidak.

"Kami percaya Tuhan tidak akan meninggalkan kami," kata seorang Kachin. Pada akhirnya ini benar, bahkan di Korea Utara yang tampaknya ditinggalkan oleh Tuhan. Umat ​​Tuhan menemukan cara untuk bertahan hidup, menjadi makmur, untuk diatasi, meskipun tidak selalu seperti yang mereka kira.

Masalahnya kompleks. Tapi mari kita kembali ke istilah sederhana. Anda dan saya memiliki ratusan ribu saudara laki-laki dan perempuan di perbukitan Myanmar Timur Laut yang kehidupannya telah begitu lama di bawah standar sehingga standar menjadi suram. Perang. Pembunuhan. Memperkosa. Pengungsi. Kelaparan. Rasa sakit. Apa boleh buat?

C. Apa yang harus dilakukan?

Mulailah dengan doa. Meminta Tuhan untuk mengarahkan Anda kepada orang-orang yang berhubungan langsung dengan orang-orang Kachin. Temukan cara aman dan stabil untuk menyalurkan bantuan kepada orang-orang ini. Kemudian buat komitmen bahwa selama Tuhan memberikan kekuatan Anda akan terus menyalurkan uang itu. Beberapa, karena bantuan Anda, akan dapat memiliki atap yang kokoh di atas kepala mereka. Beberapa akan dapat memberitakan Injil, untuk membangun persekutuan orang percaya. Sebagian akan makan sedikit lebih baik, merawat anak-anak mereka sedikit lebih banyak. Hal-hal seperti yang Anda lakukan sepanjang waktu, mereka akan mampu melakukannya. Saya telah memulai doa saya. Beberapa pintu telah terbuka untuk saya. Saya tidak akan memberi Anda petunjuk apa pun agar Anda berpikir saya mewakili organisasi atau orang tertentu. Anda berdoa dan saya akan berdoa dan Tuhan akan memenuhi kebutuhan mereka sesuai dengan kekayaan-Nya dalam kemuliaan. Dan Dia kaya!